Approfondimenti

Di fronte al tema liturgia suscitano imbarazzo le affermazioni di tanti padri spirituali, spesso sedicenti tali, che come il rifluire delle onde pontificano sulla portata immensa dell'obbedienza dei propri sottoposti sventurati alle direttive impartite, agli ordini spirituali e non dei superiori e la veemenza con cui ogni singolo "dibattito" o tentennamento nell’eseguire delle volontà umane rivestite arditamente di divini voleri sia tacciato, ostacolato, additato come diabolico. Tanta passione per delle volontà umane non trova coerenza sugli altari e nelle sacrestie. Per il mio approccio al libro liturgico, cioè alla liturgia che la Chiesa ha codificato, vale sempre il detto  di Fr. John Zuhlsdorf che ho fatto mio « Say the black, do the red – fa' quello che è scritto in rosso e di' quello che è scritto in nero». Tanto pragmatico quanto perso nel vuoto cosmico. Di fronte alle esternazioni che la retorica del post Concilio Vaticano II fa su...

Parlare di liturgia oggi mi sembra sempre più un’azione bizzarra.  Infatti bisogna districarsi tra tradizionalisti e progressisti che hanno trasformato il culto in una faziosità politica che si esprime con la stessa violenza e cafonaggine della politica italiana e contemporanea molto lontana da quei principi evangelici di accoglienza e rispetto del prossimo che ogni minima società civile conosce e che spesso proprio nelle anticamere delle sacrestie delle chiese cattoliche si misconosce. Permane un “disprezzo” accademico che riduce la liturgia a pratica, dell’andare a destra o a sinistra, del tenere le mani giunte o di segnarsi al momento opportuno e che non riconosce dopo sessant’anni di concilio Vaticano II uno “spessore” teologico alla liturgia come fede celebrata e partecipazione ai misteri della redenzione. Si riduce la liturgia a esperienza spirituale, spesso individuale, culminante nella comunione frequente e frequentissima di quelli che vivono della messa come i martiri ...

La quinta domenica di Quaresima sostituisce, nel calendario riformato da Paolo VI secondo i dettami del Concilio Vaticano II (SC 109-110) quello che nella liturgia riformata di Pio V era il tempo di Passione . Esso era diviso in due parti e iniziava con l’odierna V domenica di Quaresima e preparava alla contemplazione della Passione del Signore culminante nella Domenica delle Palme.     Un retaggio del tempo di passione esteso su queste settimane è rimasto nel Messale Romano 2021 con la presenza nel formulario della Quinta domenica (p. 108) e nei due Prefazi della Passione, il primo da dirsi nelle ferie della quinta settimana di Quaresima, nelle Messe votive della santa Croce e della Passione del Signore; il secondo, riservato ai primi tre giorni della Settimana Santa ( MR2021 , 346-347).     Nella sua redazione la quinta settimana di Quaresima non si distingueva in nulla dalle precedenti. Nel Sacramentario Gelasiano Antico (nn. 254-257) la titolatura riporta sempl...

La riflessione sui poli liturgici all’interno delle chiese è stimolante, ricca di spunti e allo stesso tempo molto delicata in concomitanza con il tema dell'adeguamento liturgico.   Penso si possa riconoscere il denominatore comune dei singoli poli, altare , ambone e sede / cattedra nella loro dimensione attrattiva a seconda dei momenti della celebrazione e nella capacità che devono avere di manifestare la funzionalità e  ministerialità che significano.  Per il luogo di presidenza questo discorso è palese se si pensa alle funzioni del celebrante principale, in particolare il vescovo, per i munera che ad essi sono collegati. Necessario è quindi distinguere i loca in senso spaziale e teologico perché  l’idea che si ha di Chiesa influisce su come lo spazio liturgico racconta l’assemblea che vi si raduna, di come la fede è celebrata in un luogo e in un tempo e di come e quanto il Signore sia il soggetto agente della celebrazione che si svolge.  Nelle nostre as...

A partire dal rito  ed. L. Girardi Caro salutis cardo. Contributi 35 CLV-Edizioni liturgiche, Roma 2020 pp. 294, €35 Dopo qualche settimana ho concluso grazie al tempo dilatato delle vacanze natalizie un libro del 2020, A partire dal rito, a cura di L. Girardi edito da CLV tra i contributi della collana Caro salutis cardo. Il testo raccoglie studi divisi in base a tre prospettive la prima in funzione dell'anniversario di Lutero nel 2017 all'epoca delle relazioni riportate in questo volume, una seconda prospettiva più sistematica e infine un gruppo di interventi di natura più pastorale. Necessaria è la chiarificazione che il curatore fa sul titolo. La necessità credo sia per i non liturgisti, per i non addetti ai lavori. Infatti "a partire dal rito" si configura come un metodo così come chiarito dal curatore che spiega l'espressione […] non vuole indicare un principio metafisico e nenache un imperativo categorico di ogni procedere del pensiero teologico […] piutt...

 Si può consultare il testo originale di questo articolo su Academia L’Epifania, che apre l'ultima sezione del tempo di Natale, propone alla riflessione una tradizione che ormai nell’adattamento post-conciliare delle liturgie nazionali si è quasi del tutto persa cioè l’ annuncio della festa di Pasqua . Il nostro intento è quello di accennare alle tradizioni liturgiche legate a questo annuncio .   1. L'annuncio Considerare l’ annuncio ci porta a evidenziare gli aspetti peculiari del termine. Il Nuovo Testamento è un continuo “ buon ” annuncio come nella etimologia della parola Vangelo .  La liturgia annuncia e celebra la salvezza  così che durante l’anno liturgico in due momenti essa è annunciata: nella notte di Pasqua e nel giorno della Epifania .  Abbiamo ancora bisogno di annunci del genere? Abbiamo ancora bisogno di cantare tutti gli anni il preconio Pasquale e sentirci cantare, o dire, le date che scandiscono il tempo nella Chiesa cattolica? Il ritua...